non ce la faccio

spiaggia ha scritto:se una non ce la fa proprio a vivere e pensa che la lotta per riemergere è impari e non porta a risultati, come può muoversi e non lasciarsi andare dove non sente più ?

Stef ha scritto:Attenta a te, intendo ai sensi di colpa. Non si tratta di tua madre. Sarebbe lungo e difficile spiegare, solo chi ha fatto psicologia o meglio psicologia del profondo capirà bene. Cerca, cerca si internet. Non mento.

. ha scritto:Ciao spiaggia, mi sono iscritta oggi al forum.

... è bello quello che mi hai scritto, mi ritrovo in alcuni tuoi gesti e desideri. Attualmente io non riesco a compiere un atto che migliori il luogo in cui vivo. Riesco solo a impegnarmi in quelle che sono le priorità più necessarie, e queste non sono piacevoli.
Parlare del dolore che provo mi aiuta a sentirlo di meno, lui rimane ma ho momenti di minore sofferenza quasi riuscissi a svuotarne via un po'. Vorrei eliminarlo del tutto, ci provo, ancora non sono arrivata in fondo al percorso di conoscenza che occorre all'eliminazione . Prima avevo degli interessi e alcune attività che mi piacevano, adesso non riesco neanche a leggere o ascoltare musica, la mia grande amica. Adesso da qualche mese non sento il dolore cupo, guardo la tv e chatto con altri come me, due attività che non ero solita fare. A questo modo di vivere una realtà edulcorata sto inserendo brevi uscite, e pause dalla mia amica. Sono piccoli passi, ma sono passi che spero di moltiplicare per tornare come prima.. Anch'io vorrei abitare altrove, in un posto nuovo dove ricominciare a scrivere nuove pagine.
Ti ringrazio per avermi reso partecipe del tuo sentire, ti ringrazio per essermi vicina e ti abbraccio
raccio

Stef ha scritto: classico è il caso della gelosia per il genitore dello stesso sesso quando si è piccoli o giovani - con desiderio della sua morte - perché inconsciamente ci ruba l'amore del genitore di sesso opposto). Allora succede che una parte di me (che non emerge alla superficie) desidera la sua morte, "uccide" la persona inconsciamente. Ma questo pensiero-sentimento viene sbarrato perché considerato inammissibile, viene rifiutato e rimosso dalla coscienza. Ma il sentimento di morte, di annientamento, "permane" a livello inconscio. Non essendo coscienti di questo meccanismo, ma vivendolo dentro, compensiamo istintivamente questa cosa prendendoci cura della persona di cui vogliamo la morte, amandola oltremodo, anche a costo di vivere male o di perdere la libertà o altra forma di compensazione. Anzi, il sacrificarsi ci fa sentire meglio perché avremo fatto il nostro dovere. Pensiamo che ciò sia il minimo. Ma non è amore, solo senso di colpa.

spiaggia ha scritto:se una non ce la fa proprio a vivere e pensa che la lotta per riemergere è impari e non porta a risultati, come può muoversi e non lasciarsi andare dove non sente più ?

Stef ha scritto:Io sono dalla parte di chi dice che le cose non sempre stanno come sembrano, come crediamo, non sono sempre semplici e immediate, non sono sempre quelle che si vedono in superficie.

Stef ha scritto:E al 90% le cause siamo noi stessi, non le nostre madri

canterel II ha scritto:

Stef ha scritto: classico è il caso della gelosia per il genitore dello stesso sesso quando si è piccoli o giovani - con desiderio della sua morte - perché inconsciamente ci ruba l'amore del genitore di sesso opposto). Allora succede che una parte di me (che non emerge alla superficie) desidera la sua morte, "uccide" la persona inconsciamente. Ma questo pensiero-sentimento viene sbarrato perché considerato inammissibile, viene rifiutato e rimosso dalla coscienza. Ma il sentimento di morte, di annientamento, "permane" a livello inconscio. Non essendo coscienti di questo meccanismo, ma vivendolo dentro, compensiamo istintivamente questa cosa prendendoci cura della persona di cui vogliamo la morte, amandola oltremodo, anche a costo di vivere male o di perdere la libertà o altra forma di compensazione. Anzi, il sacrificarsi ci fa sentire meglio perché avremo fatto il nostro dovere. Pensiamo che ciò sia il minimo. Ma non è amore, solo senso di colpa.

ecco, questo è proprio uno dei pilastri della scuola freudiana che - almeno, spiattellato in una forma come questa - mi lascia un po' perplesso. assai più di quanto non faccia l'insistente ed eccessiva sessualizzazione dei comportamenti e dei contenuti latenti che gli viene attribuita.
non è che non riconosca il valore generale dell'intuizione che c'è nella teoria del complesso di edipo; è che poi la sua articolazione così concepita mi sembra un po' troppo rigida e deterministica. io ad esempio non trovo reciprocamente esclusivi l'amore e il senso di colpa. mi sembrano due sentimenti abbastanza compatibili. e inoltre non credo che il "sentimento di morte" debba sgorgare per forza in relazione a questo trauma fondamentale. e contesto l'assunto per cui a livello della coscienza e della vita spirituale della persona, debba valere una specie di legge della ricorsività all'indietro, per cui ciò che è più vero e più autentico è per forza ciò che si è manifestato in una mitica condizione originaria della quale non serbo memoria, e con ciò, se quando avevo il pannolone mi sono incazzato col babbo, allora l'amore che gli porto da una vita non è proprio amore, ma è una specie di sovrastruttura che mi protegge da me stesso e dalla mia aggressività.
in generale, faccio fatica ad accettare questo determinismo dell'inconscio e non consentirei mai ad un tizio di spiegarmi con i codici alla mano cosa c'è al fondo di un sentimento che a me sembra autentico e che invece per la sua scuola è pellicola che ricopre una pulsione atavica di tutt'altra specie. il rischio è che queste speculazioni diventino un tanto deresponsabilizzanti, a prenderle troppo sul serio, o troppo alla lettera.